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　　何谓实满？ 实满与虚空相对。音要扎实，才能稳定听者心性，虚空的音不纯正，对修心养性有害无益。碗公有大有小(音量)，无论大小只要装得实满(音质)，就达到音色标准。如果海碗只装了一半，小碗公也没装满，就是虚空的音色。

　　何谓松驰？ 松驰是与紧绷相对的。松驰的音色，能够让人心情放松。宽厚而带磁性，是一种可以疗伤止痛的声音。箫的低音和下把中音，会吹的人都能吹出这种感觉，缓缓的吹气，心平气和，不要紧张，渐渐就有体悟了。

　　何谓浓醇？ 醇是指音色纯净，厚度又够，浓是说音色密度高，很扎实。文松的箫音就特别浓醇，一般人难望项背。箫的质量优劣，有很大关系，劣等品音色单薄，次等品音色尚可，唯上品才可吹出浓醇音色。 何谓劲力？ 气与劲，能够迅速的同时的到达音符的点位元，称为劲力。像太极拳发劲一样，就在那一瞬间。有劲力的声音，是圆柔甜美跳跃的，是会震动人心的，南管箫声就常出现这种有劲力的音符。

　　總之，音符有柔有剛，有松有緊，有馳有勁，有濃有淡，……….樂曲才有廣度和深度，同樣厚薄的音符和曲調，是有缺憾的。

　　吹箫要诀 吹箫时，以自然站立为佳，两眼微闭，心神内敛，专注在每个吹出的音符上，用学过的技巧，让音符圆润、宽松、劲力都符合心意。 这时，心神是放松的，是静、净、无的，似不起波澜的湖水，是一明镜，可以瞬时映出音符。身体是放松的，气血才能随意运行，而不僵硬。音孔按指是放松的，手指弹力似皮球触地瞬间弹起，出音乃可圆润、有颗粒感。口风是放松的，唯松才可紧可劲，要注意紧后松，不可一昧紧到底。 因此，吹箫要诀只有一字，就是”松”。 心松、身松、指松、口松。 练太极拳，从松入门，唯松可化可走可劲。学静坐，用松来沈气来通任督来修身心。松是练功要诀，吹箫也应从松入门。

　　吹箫三病 松的反面是紧，吹箫若紧，就会衍生三病。 身心若紧，易致音符错乱，拍子加速。按指若紧，易致僵硬，口风若紧，易吹死定型，甚至吹不出声。 紧是吹箫的病源，要随时注意这病的衍生。 初学吹箫，吹了三五十分，就吹不响了，因为口风愈吹愈紧，结果变型易位了。这是一病。

　　其次，口风由松入紧易，由紧入松难，很多吹器人都是愈吹口风愈紧，结果一去不返，不知如何放松了。这时，口风被吹死定型了，虽可出音，但音符厚度一致，对强、弱、浓、淡、松、紧等变化不易掌控。 这是二病。 二病最常见，甚至有些老师也不自知觉，用错误的口风来误人子弟。我学箫十多年，也曾误入二病，因练气功而查觉此病，不断的练松字诀，花了四、五年才改正过来，也才学会吹纤细、宽松、浓郁、强弱的声音，有病愈重生的感觉。

　　再次，口風被吹緊後，有人定位于正口風，有人定位于歪口風，這歪口風就是最嚴重的三病了。

　　吹箫有二條路，一只講興趣不問身體，二既爲興趣又想練功。如果箫友走的是第一條路，這三病不治也罷，如果吹箫想要”練功求境”，那麽三病萬萬不能沾身。

　　练功求境 练功静坐的人，都想求新求境。身体健康了，想知道任督二脉打通的感觉，二脉通了，又想领悟三花聚顶，练精聚气化神的感觉，还有金蝉脱壳、通灵通心的感觉。 吹箫练功，境界如何？前人没说过(可能也没练过)。以我的想象，那是身体与箫乐的结合，意境到那里，箫乐就到那里。就像形意拳(太极拳)，意念到哪形到哪，又像静坐，意念到哪气到哪。这时的箫音，是无碍的。 用心造境，用意求之，心意合一，即是品箫入境。请参考"如何吹箫"一文： 以吹--平湖秋月--为例 一、 在吹此曲前，你一定听过此曲，对该曲的情景和意境有初步认知。这时，你先扩大这种遐想和认知(即用心造境)，由平湖秋月曲名来看：平静的湖面，水波不兴，宁静的秋夜，风高气爽，月亮倒映在湖面上，美丽的景致，让人遐思……，想什么？由各人经历配合该曲旋律，到乐曲中去造境。 二、 吹箫时微闭双眼，将心内敛 。心里静静的听着自己吹出的每一个音符，用学过的吹奏技巧来锻炼它，使箫音变得纯净圆润美丽(即以意求之)。收心内敛，意的另一个方向是曲谱，像读书也像念经，心口随着曲谱书本流转，杂念不起，不可错乱(心口合一、心意合一)。这即是我说的-----练箫修心。 三、 一切都纯熟后，人箫合一，心口合一，随着乐曲意境流转，此时--有境无我--。这是品箫入境的阶段，此后，境外有境，相由心生，莫衷一是。 四、 每一首乐曲，都有一段故事，或有一个情景，或有一种意境……，吹箫者要走进故事、情景、意境……里去，用箫声来描绘……，用箫声来写境，更高一层则是用箫声另造一境。